Se rompen a propósito

19 de febrero de 2026

Explora la frustración de lo desechable en la vida moderna y cómo esto afecta la percepción del esfuerzo y el valor de las cosas. Se invita a resistir y cuidar lo que se tiene, buscando una conexión más profunda con el mundo.

ESCUCHA ESTA PUBLICACIÓN

No sé ni cómo decir esto sin que suene a que ando de quejumbroso, pero neta ya estoy cansado de que todo se rompa tan rápido. No hablo de cosas viejas, de esas que uno dice “pues ya aguantó un buen”. Hablo de cosas nuevas, recién compradas, que según muy bonitas, según “último modelo”, y ¡pum!, al rato ya fallan. Y uno ahí, con la cara de menso, pensando si fue culpa de uno, si lo trató mal, si lo cargó de más, si lo usó “como no era”.

Pero a veces siento, bien dentro, que esto está hecho así. Como que las cosas vienen con fecha de caducidad, como la leche, pero sin avisarte. Y eso me pega más de lo que debería, porque no es nomás el aparato. Es la lana, es el tiempo, es el coraje, es esa sensación de que uno se esfuerza y el mundo nomás te va quitando de a poquito.

A mí me pasa con el celular. Me costó juntarlo, de verdad. No fue de “ah, lo compro y ya”. No. Yo fui guardando lo que se podía. Un día no compré refresco, otro día me aguanté las ganas de unas papas, otro día dije “luego me compro tenis”. Y cuando por fin lo tuve, yo me sentía como… no sé, como que había logrado algo. Como si mi vida sí pudiera avanzar tantito.

Y al año, ya la batería se iba como agua. De la nada. Yo lo cargaba y lo cuidaba, no lo tiraba, no lo mojaba. Y aun así, empezaron esos detallitos: que si se traba, que si se pone lento, que si una aplicación ya no abre, que si “actualiza” y peor se pone. Y luego te dicen: “es que ya es viejo”. ¿Viejo? ¿Un año es viejo? Yo tengo una playera de hace diez años y todavía sirve. Mi mamá tiene una olla que quién sabe cuántos años tiene y sigue aguantando. Entonces, ¿por qué un teléfono ya “murió” tan rápido?

Me da la impresión de que las cosas ya no vienen hechas con cariño. Antes yo veía a mi papá arreglar cosas. Se metía bajo el fregadero y ahí andaba con herramientas. Un ventilador que chillaba, lo abría. Una silla coja, la reforzaba. Como que él hablaba con las cosas, ¿sabes? No con palabras, pero con paciencia. Y las cosas, como que le respondían y seguían jalando.

Ahora no. Ahora todo viene sellado, todo viene con tornillos raros, todo es “no lo abras porque pierdes garantía”. Y la garantía, pues ya sabemos: te dan vueltas, te piden papeles, te hacen sentir que les estás pidiendo un favor. Te cansas. Y terminas comprando otra cosa. Y ahí está el truco: te cansan para que sueltes otra vez lana.

Y lo peor es que uno se siente chiquito. Como que no tiene control. Como si la vida fuera así: una fila de compras, de deudas, de reemplazar, de tirar. Y yo no quiero vivir nomás tirando. A mí me duele tirar cosas. Me duele por lo que costó, por lo que significó, por el esfuerzo que hay detrás. Y también me duele por la basura, por el montón que se hace. A veces paso por lugares donde hay electrónicos tirados, teles, teclados, cables, y me da una cosa en el pecho. Como si todo eso fuera una parte de nosotros que nadie quiso cuidar.

Yo sé que suena exagerado, pero a mí me mueve algo adentro. Porque cuando una cosa se rompe, también se rompe un poquito la esperanza de que “si le echas ganas, sales”. Como que te dicen: “échale ganas” y tú le echas, y luego te cambian las reglas. Como si el juego estuviera arreglado.

Y ahí es donde me entran pensamientos raros, de esos que uno no platica en la mesa. Yo me pregunto si esto también nos lo hacen a nosotros. Así como a las cosas les ponen una vida corta, ¿no será que a la gente también la quieren con vida corta de ánimo? Que no dure la ilusión, que no dure el gusto, que todo sea rápido y desechable. Como relaciones desechables, amistades desechables, trabajos desechables. Y tú, tratando de sostenerte con las uñas.

A veces, cuando estoy solo, me dan ganas de pedirle perdón a mi yo de antes. Al que se emocionaba con comprarse algo, al que creía que por fin iba a estar tranquilo. Porque no era su culpa. No era mi culpa. Nomás que nadie te dice esto. Nadie te enseña a sospechar de lo “nuevo”. Nadie te enseña a mirar un aparato y preguntarte: “¿esto viene para durar o viene para que lo reemplaces pronto?”

Y aun así, también me nace algo bonito en medio del coraje. Como que me dan ganas de resistir, pero a mi manera, sin discursos. Resistir cuidando. Resistir arreglando lo que se pueda. Resistir preguntando al técnico, al vecino, al que sabe. Resistir no comprando por comprar. Resistir diciéndome: “no estás loco por sentirte así”.

Porque al final, yo creo que lo que uno busca es paz. Una paz sencilla. Que las cosas funcionen tantito. Que el dinero alcance un poco. Que lo que te compras no te traicione. Y si no se puede, al menos sentir que no estoy solo pensando esto, que hay más gente que también siente este cansancio, esta tristeza rara que da cuando algo se rompe “porque sí”.

Hoy, nada más quería soltarlo. Como dejarlo aquí, en el aire. A ver si así se me afloja el nudo. A ver si el coraje se vuelve un poquito más ligero. Y si alguien lo lee y dice “a mí también me pasa”, pues con eso… con eso ya no se siente tan pesado.

Texto anónimo: Este texto ha sido publicado de forma anónima en Mentes Propias.

Composición del texto
Predomina: Pensamiento crítico · 24%
Predomina una crítica cotidiana y emocional a la obsolescencia programada, atravesada por cansancio personal, precariedad, consumo y una pequeña voluntad de resistencia.
  • El eje del texto cuestiona que los objetos nuevos se rompan rápido, la lógica de reemplazo, las garantías difíciles y la sospecha de que el sistema está diseñado para cansar al consumidor.
  • Hay una presencia sostenida de coraje, tristeza, cansancio, frustración y alivio al compartir la experiencia con otros.
  • La voz habla desde la vulnerabilidad personal: el esfuerzo para comprar el celular, la culpa inicial, el nudo en el pecho y el deseo de pedir perdón a su yo anterior.
  • El razonamiento nace de escenas comunes: el celular, la batería, la playera, la olla, el papá arreglando cosas, el técnico, el vecino y los aparatos tirados.
  • El texto observa una forma colectiva de vida marcada por compras, deudas, basura, trabajos y relaciones desechables, además de la sensación compartida de precariedad.
  • Hacia el final propone resistir cuidando, arreglando, preguntando, no comprando por comprar y validando esa incomodidad.
  • La voz oral, las imágenes de las cosas que 'responden', el nudo, la basura como parte de nosotros y el cierre confesional dan forma narrativa y expresiva al texto.
  • Aparecen preocupaciones sobre el daño al consumidor, la basura electrónica, el cuidado de las cosas y la injusticia de hacer sentir culpable a quien compra.
  • Aparece de forma menor en la pregunta por cómo vivir sin sentir que todo se desecha y en la pérdida de esperanza, pero no es el centro del texto.
  • Incluye una lectura conceptual sencilla de la obsolescencia, el consumo y el reemplazo, aunque no desarrolla teoría ni argumentación formal.
  • Solo hay una hipótesis imaginativa puntual al comparar la vida corta de los objetos con una posible vida corta del ánimo de las personas.
  • Hay una reflexión abstracta mínima sobre control, esperanza y sentido de esfuerzo, pero está subordinada a la experiencia concreta.

Información sobre esta publicación

Algunos textos de Mentes Propias se publican de forma anónima. Estos textos pueden proceder de envíos de los usuarios o de contenidos editoriales propios de Mentes Propias.

Mentes Propias puede utilizar IA y otros sistemas automatizados para moderar, organizar, resumir, generar metadatos, analizar la composición del texto, crear imágenes, producir audio y preparar elementos de presentación o difusión. Estos procesos pueden cometer errores.

Algunos contenidos editoriales propios de Mentes Propias pueden ser creados o asistidos mediante herramientas de inteligencia artificial. Estos contenidos se publican con finalidad editorial o de dinamización y como cualquier otro contenido de la web, deben leerse como piezas de reflexión, no como testimonios reales garantizados ni como información verificada.

El contenido de Mentes Propias no constituye información verificada ni consejo médico, psicológico, legal, financiero, técnico o profesional. Mentes Propias no confirma necesariamente los hechos, no garantiza la exactitud del contenido y no tiene por qué compartir las opiniones publicadas.

Si preparas o compartes un fragmento de esta publicación, revisa antes el contenido, el contexto y las posibles citas, atribuciones o referencias a terceros. Mentes Propias facilita técnicamente la creación de fragmentos, pero cada persona es responsable del uso que haga del material fuera de la web.

Si detectas un problema legal, una atribución incorrecta, plagio, datos personales indebidos, contenido peligroso o cualquier infracción de las condiciones de uso, puedes utilizar el enlace de denuncia de la publicación o contactar con Mentes Propias.